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銀雀山漢簡(jiǎn)解釋
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銀雀山漢簡(jiǎn)是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：銀雀山漢簡(jiǎn)是山東省臨沂縣銀雀山1號(hào)和2號(hào)墓出土的竹簡(jiǎn)。1972年4月發(fā)掘。兩墓共有竹簡(jiǎn)4974枚殘片數(shù)千另有木牘五方。大部份是兵書(shū)還有歷譜、陰陽(yáng)占候及其他雜書(shū)。
（一）簡(jiǎn)牘的書(shū)寫年代
墓中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)紀(jì)年文字。根據(jù)墓坑形制的特點(diǎn)和墓中陶器組合的規(guī)律以及隨葬的半兩錢、三銖錢和〔元光元年歷譜〕可判定這是兩座西漢初期的墓葬。漢初避諱不嚴(yán)無(wú)法從避諱的角度來(lái)鑒別簡(jiǎn)文的書(shū)寫年代但簡(jiǎn)牘上的墨寫隸書(shū)其結(jié)體、用筆與篆文有相近之處因此可以推斷這批簡(jiǎn)牘當(dāng)寫于西漢文帝、景帝至武帝初期。
?。ǘ┖?jiǎn)牘的形制
竹簡(jiǎn)。這批漢簡(jiǎn)的長(zhǎng)度與漢人著作中關(guān)于簡(jiǎn)冊(cè)長(zhǎng)度的記載相印證大抵合于漢代的禮制。其中除了歷譜32枚簡(jiǎn)長(zhǎng)69厘米約合漢尺3尺占書(shū)一種12枚簡(jiǎn)長(zhǎng)18厘米約合漢尺0.8尺以外其他絕對(duì)多數(shù)的子部書(shū)（兵書(shū)和雜書(shū)）均長(zhǎng)27.5厘米左右約合漢尺1.2尺舉其整數(shù)正與〔論衡．書(shū)解篇〕中所說(shuō)的「諸子尺書(shū)」相符合。長(zhǎng)簡(jiǎn)大部分有3道編綸小部分和全部短簡(jiǎn)只有兩道。篇題的題寫方式有4種：首簡(jiǎn)簡(jiǎn)背有篇題首簡(jiǎn)簡(jiǎn)背和末簡(jiǎn)簡(jiǎn)面尾部皆有篇題僅有簡(jiǎn)面尾題最后一種是將篇名單獨(dú)寫在首簡(jiǎn)簡(jiǎn)面。有的篇末記有本篇的總字?jǐn)?shù)。有的簡(jiǎn)文中有標(biāo)志篇題、篇首、章節(jié)、停頓、斷句、重文等等符號(hào)。這批簡(jiǎn)書(shū)中的占書(shū)「天地、八風(fēng)、五行、客主、五音」采用圖表形式從圖中心向四方放射的8條線代表8種風(fēng)是用朱紅色繪成的。有關(guān)陰陽(yáng)、時(shí)令、占候之書(shū)其中有的圓點(diǎn)符號(hào)也是朱紅色。表格形式的〔元光元年歷譜〕全年的年月日展卷即一覽無(wú)遺。這種圖表、表格和朱墨寫本在出土的簡(jiǎn)冊(cè)中是比較罕見(jiàn)的。
木牘。完整的或經(jīng)綴合成較完整的木牘長(zhǎng)約23厘米左右約合漢尺1尺寬皆4厘米多。上寫簡(jiǎn)書(shū)的篇題間或有篇數(shù)、章數(shù)及總字?jǐn)?shù)。分3欄或4欄書(shū)寫完整的一方中腰兩側(cè)各有一缺口尚有殘存的系繩可能是捆扎于書(shū)帙或書(shū)篋外面以便檢索其中簡(jiǎn)冊(cè)的內(nèi)容這無(wú)疑是后世一部書(shū)中目次的起源。
（三）簡(jiǎn)冊(cè)所含書(shū)籍及其學(xué)術(shù)意義
1號(hào)墓的4947枚竹簡(jiǎn)都是先秦古籍可分為兩類：一類為現(xiàn)今有傳本的書(shū)：〔孫子兵法〕及其佚篇〔吳問(wèn)〕、〔四變〕、〔黃帝伐赤帝〕和〔地形〕、〔尉繚子〕、〔六韜〕、〔晏子〕。另一類為佚書(shū)：〔孫臏兵法〕〔地典〕、唐勒、宋玉論馭賦〔守法守令等十三篇〕論政、論兵之類〔曹氏陰陽(yáng)〕等有關(guān)陰陽(yáng)、時(shí)令、占候之書(shū)相狗書(shū)、作醬法等雜書(shū)。5方木牘中一為〔孫子兵法〕篇題一為〔守法守令等十三篇〕篇題其余3方殘缺太甚。2號(hào)墓出土的〔元光元年歷譜〕32枚竹簡(jiǎn)以十月為歲首首簡(jiǎn)記年第2簡(jiǎn)記月第3至32簡(jiǎn)記日系元光元年（公元前134年）全年的日歷。
自20世紀(jì)初用科學(xué)方法發(fā)掘的簡(jiǎn)牘除了1959年武威磨嘴子?xùn)|漢墓出土的儒家經(jīng)典〔儀禮〕以外絕大多數(shù)屬于文書(shū)、契約、歷譜和遣策之類。在銀雀山漢墓發(fā)掘以前甚至迄今為止出土這么多種先秦古籍和古佚書(shū)特別是集中出土多種兵書(shū)還是首次實(shí)為考古史上的重大發(fā)現(xiàn)之一。其中尤為重要的是亡佚1700余年的〔孫臏兵法〕的出土轟動(dòng)了國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)界。東漢班固〔漢書(shū)．藝文志〕著錄有〔吳孫子〕（孫武）82篇、圖9卷另有〔齊孫子〕（孫臏）89篇、圖4卷。其后前者流行于世后者卻沈埋不聞。由于孫武其人其事不見(jiàn)于〔左傳〕故自唐代以來(lái)學(xué)者們對(duì)此產(chǎn)生了種種疑團(tuán)：例如有人斷言孫武本系子虛烏有或者孫武、孫臏實(shí)是一人；有人懷疑孫臏根本未著兵法或者〔孫子兵法〕開(kāi)始于孫武完成于孫臏；有人認(rèn)為傳世的〔孫子兵法〕13篇乃曹操削其繁、筆其精而成或者乾脆定為漢末人的作品等等不一而足。現(xiàn)在傳世的〔孫子兵法〕和久佚的〔孫臏兵法〕在同一墓中發(fā)現(xiàn)說(shuō)明武、臏并有其人各有其書(shū)解決了這樁千古懸案。同時(shí)世有傳本的〔六韜〕、〔晏子〕和〔尉繚子〕也曾被疑為后人依托之作現(xiàn)出土于西漢前期的墓中證實(shí)它們都是先秦著作并非偽書(shū)。其他有傳本的簡(jiǎn)書(shū)與今本對(duì)照簡(jiǎn)本有許多個(gè)別的字句勝于今本并能校正今本的訛誤。不難發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)本較接近于原書(shū)的面貌。漢武帝〔元光元年歷譜〕是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的歷譜這冊(cè)當(dāng)時(shí)實(shí)用歷譜所記的晦朔干支可以校正宋代〔資治通鑒目錄〕以來(lái)千余年沿襲的有關(guān)謬差。此外在漢字發(fā)展史上古文字演變?yōu)榻淖蛛`書(shū)是重要的環(huán)節(jié)。隸書(shū)雖早在秦代已經(jīng)通行全國(guó)由于各地發(fā)展不平衡銀雀山漢簡(jiǎn)的字體隸中仍帶篆意可以作為篆書(shū)發(fā)展為隸書(shū)過(guò)程的形象例證。
這批漢簡(jiǎn)不僅豐富我國(guó)軍事學(xué)的寶庫(kù)提供研究先秦和漢初歷史、哲學(xué)的新資料對(duì)于?？睂W(xué)、文字學(xué)價(jià)值重大而且簡(jiǎn)冊(cè)形制也給文獻(xiàn)發(fā)展史增添了珍貴的實(shí)物。
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