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1：?有慧無(wú)定謂之乾慧。《楞嚴(yán)經(jīng)》：「執(zhí)心虛明純是智慧慧性明圓瑩十方界名乾慧地。」；《傳燈錄》：「洞山良價(jià)禪師曰：『末法時(shí)代人多乾慧若要辨驗(yàn)真?zhèn)斡腥N滲漏。』。」；隋、釋慧遠(yuǎn)《大乘義章》：「雖有智慧未得定水故云乾慧。又此事觀未得理水亦名乾慧。」
