尚賢是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：尚賢是墨子的一項主張在現存的〔墨子〕書中有〔尚賢〕三篇。尚即是「上」的意思。墨子認為尚賢是為政之本尚賢即是以賢良才能的人為尚。墨子說：王公大人為政于國家都希望國家富足人民眾多政治清明。然而國家卻未富反而貧窮人民不見得眾多反而減少政治不見清明反而亂象環生就是由于為政者不能尚賢事能。如果賢良之士多則政治必然穩固賢良之士少則政治便會薄弱。因此王公大人的要務就在于使賢能之士增多。
至于如何增加賢能之士？墨子以求得善于騎射和駕御的人為例說要使之富裕要給予爵位要尊敬他們獎譽他們然后射御的人就會增多。賢良之士在于德行高厚言談辯給道術淵博使其得到富貴敬譽并且以義為前提不義者不使富不使貴不親不近。使不富不貴不親不近者都可因義而得到富貴親近而競相為義賢士自然就增多了。換言之國君用人唯有「尚賢」這個標準臣子得到任用是由于「為義」。尚賢為義才是國富民強政治安定的關鍵。
墨子相信古代圣王之為政是列德而尚賢有能則拔舉出來予以爵位和俸祿然后予以任務才會令出必行。將爵位、俸祿、事權和政令授予賢人并不是賞賜而是期望給予成功。依品德安排職位依職位賦予權限依勞績給予獎賞依功勳分配俸祿。官無常貴不符合任用標準的就罷黜有賢良表現的就拔擢任用所以官無常貴而民無終賤。舉公義辟私怨是圣君為政之要。
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