五經(jīng)博士是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：五經(jīng)博士是漢代職掌五經(jīng)學(xué)術(shù)和太學(xué)教育的官職是從秦代和漢初的博士官演變而來。博士官初設(shè)于秦代職掌古今各種學(xué)術(shù)并擔(dān)任政治上的顧問。漢初沿秦制置博士官其職掌亦不限于五經(jīng)而包括詩書百家各種學(xué)術(shù)；其中也有部分博士是經(jīng)學(xué)家如文帝時申培公和韓嬰以〔詩經(jīng)〕學(xué)家而擔(dān)任博士景帝時轅固公也以精通〔詩經(jīng)〕而為博士另外胡母生和董仲舒則以〔公羊春秋〕專家的身分擔(dān)任博士。到了武帝時董仲舒建議將博士官中非五經(jīng)學(xué)者一律罷去使博士專限于〔詩〕、〔書〕、〔易〕、〔禮〕、〔春秋〕等類的經(jīng)學(xué)家。至建武五年（公元前136）正式設(shè)置五經(jīng)博士從此博士只有五經(jīng)學(xué)者而無其他學(xué)術(shù)的專家。
五經(jīng)博士的任用方式有由特詔徵召官員薦舉及由賢良、文學(xué)或明經(jīng)等諸科賢才出任或由其他官職遷調(diào)博士弟子升任課試成績最優(yōu)者出任等。五經(jīng)博士職等最初是四百石宣帝時改為比六百石；在行政體系中屬太常管轄。五經(jīng)博士的首席最初為仆射平帝時改稱六經(jīng)祭酒后來又改稱博士祭酒。博士的職務(wù)除掌理學(xué)術(shù)外另一重要工作是執(zhí)教于太學(xué)。武帝元朔五年（公元前124）丞相公孫弘等建議為博士置弟子從此教學(xué)便成為五經(jīng)博士的主要職務(wù)。此外五經(jīng)博士還有一些臨時派遣的任務(wù)如校理經(jīng)籍、巡視地方、察舉人才和奉使外國等。
最初五經(jīng)博士并非一經(jīng)一博士有些博士一人兼通數(shù)經(jīng)也有一經(jīng)同時立數(shù)位博士所以并無某經(jīng)博士之專稱而是統(tǒng)稱五經(jīng)博士。博士弟子受業(yè)也是求兼通數(shù)經(jīng)并受各家學(xué)說。然而由于經(jīng)學(xué)發(fā)展日趨細密復(fù)雜使得兼通數(shù)經(jīng)的理想變得不可能甚至個別的經(jīng)籍其詮釋也逐漸歧異結(jié)果連并納一經(jīng)之各家說法都有困難因此宣帝之后五經(jīng)博士的職掌開始專門化不僅分經(jīng)而且一經(jīng)分數(shù)家數(shù)派。經(jīng)過一番分化發(fā)展和取舍東漢時確立博士包括十四家：〔施氏易〕、〔孟氏易〕、〔梁丘氏易〕、〔京氏易〕、〔歐陽氏尚書〕、〔大夏侯尚書〕、〔小夏侯尚書〕、〔齊詩〕、〔魯詩〕、〔韓詩〕、〔大戴禮〕、〔小戴禮〕、〔嚴氏公羊春秋〕、〔顏氏公羊春秋〕等；而博士教學(xué)則為分經(jīng)授業(yè)以家法教弟子。
五經(jīng)博士是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：教授五經(jīng)的學(xué)官。漢武帝時設(shè)置可自收弟子講經(jīng)于太學(xué)。
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