俱縛婆羅門(mén)是什么意思詞義解釋來(lái)源：未知來(lái)源
1：?婆羅門(mén)之名。身犯百罪墮入地獄只由隨求陀羅尼功德地獄化為凈土并諸罪人皆共具三十二相圓滿八十種。俱博婆羅門(mén)、救婆俱婆羅門(mén)。《觀經(jīng)玄義分記·卷二》：「俱縛婆羅門(mén)入阿鼻獄后只由隨求陀羅尼力不徒脫苦風(fēng)僅傳文字而觸其屍猶光照阿鼻速免劇苦。」；《隨求陀羅尼儀軌》：「昔摩竭陀國(guó)有一婆羅門(mén)名俱博婆羅門(mén)。是人罪不量算數(shù)不可數(shù)。速阿鼻地獄可送遣則獄卒請(qǐng)事投入爾時(shí)地獄忽然為蓮花池彌滿八功德水。朽卒覩波真言墮落地上其文一字隨風(fēng)彼俱博系骸上。爾時(shí)俱博并諸罪人皆共具三十二相圓滿八十種好一時(shí)蓮花臺(tái)藏世界成諸佛菩薩上方世界之無(wú)垢佛是俱博也。」；《本朝文粹·卷十三·江匡衡·供養(yǎng)率都婆發(fā)愿文》：「功能出于般若饒益出于俱縛。」
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