風雅頌是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：風雅頌指〔詩經〕的體裁分類風系由各地方采集而來分十五國編纂包括采自周公、召公采邑的周南、召南；另有邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十三國的民間歌謠共計一百六十篇大致以周代王化所及的黃河流域為中心而長江流域的吳、楚二國則無風。采詩之制度據〔漢書．藝文志〕云：「孟春之月行人振木鐸徇于路以采詩獻之太師比其音律以聞于天子?！箍芍獓L本系徒歌后以合樂。采詩的目的系提供周天子作為施政參考故〔詩經．毛序〕云：「上以風化下下以風刺上主文而譎諫言之者無罪聞之者足以戒故曰風?！刮ㄖ翓|周后王室漸衰采詩之制遂廢如〔孟子．離婁下〕說：「王者之跡熄而詩亡詩亡然后春秋作?！构试娮钔碇链呵镏??？傊L有諷刺之義亦有風土、諷誦之義是真正的鄉土之音代表平民文學。
其次雅是周代最通行之樂公認為正聲據〔詩經．毛序）云：「雅者正也言王政之所由廢興也。政有小大故有小雅焉有大雅焉?！剐⊙庞糜谘琊嬞p勞群臣內容說到樂得賢者養育人才計七十四篇。大雅用于朝會談到蒙受先王福祿尊祖配天醉酒飽德之旨計三十一篇。雅是士大夫文學不似風僅就一國而言而雅就全天下言為王者偏覽天下之志總合四方之風所制作。
頌是祭祀用的舞詩。據〔詩經．毛序〕說：「頌者美盛德之形容以其成功告于神明者也。」包含周頌、魯頌、商頌共四十篇。內容系贊述祖德的光輝用來啟迪后人景仰是一種廟堂文學。雅著重歌辭頌更注重音節及舞容文辭反而古奧簡略尤以周頌的文辭簡古為較佳。是期望在不言之教的宗教儀式中興發人的宗教意識讓人在返本復始的肅穆情懷中得到精神的安頓歸依與提攜振拔。
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