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行之惟艱基本信息介紹

   簡體: 行之惟艱
   繁體: 行之惟艱
   拼音: hang zhi wei jian
   讀音: háng zhī wéi jiān
   英語: 
   近義詞: 
   反義詞: 
   單字解釋: 
   造句: 行之惟艱造句
   組詞,組成語: 

行之惟艱解釋

行之惟艱是什么意思詞義解釋來源:辭書


1:「行之惟艱」為中國哲學中關于知行問題最早的討論。據〔尚書.說命中〕記載傅說對殷高宗(武丁)做了對命相的建言后再三提醒武丁:「非知之艱行之惟艱。」傅說的意思是說:「聽了我這些話懂得其中的道理不難難的是你如何去實行了。」傅說的本義極為單純即在鼓勵武丁勇于實踐但后世學者在探討知行問題時常將傅說之言作為評論的對象。
  宋儒程頤主張知難學說他說:「古之言知之非艱者吾謂知之亦未易也。」并舉例說譬如有人要去京師識途者易達不識途者難行「行」并不難難者為「知」。明王陽明倡知行合一學說在本質上以「行」為難故勉人即知即行。孫中山先生為了革命的需要倡知難行易學說強調「行」為易鼓勵人們「無所畏而樂于行」而對于傅說之言及知行合一學說并加以批評。
  知與行對立把它們連起來思考又會衍生出許多復雜的問題如二者之難易、先后、輕重等。從我國學者對知行問題之探討他們的立論雖各有不同但勉人實踐的主旨則無二致。





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