曾公亮
曾公亮簡(jiǎn)介

曾公亮曾公亮簡(jiǎn)介

  曾公亮（998年－1078年）北宋著名政治家、軍事家、軍火家、思想家。字明仲，號(hào)樂正，漢族，泉州晉江（今福建泉州市）人。仁宗天圣二年進(jìn)士，仕仁宗、英宗、神宗三朝，歷官知縣、知州，知府、知制誥、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士，參知政事，樞密使和同中書門下平章事等。封兗國(guó)公，魯國(guó)公，卒贈(zèng)太師、中書令，配享英宗廟廷，賜謚宣靖。曾公亮與丁度承旨編撰《武經(jīng)總要》，為中國(guó)古代第一部官方編纂的軍事科學(xué)百科全書。

曾公亮曾公亮的主要著述

  公亮平生著作很多，除參加編撰《新唐書》外，見于記載的還有《英宗實(shí)錄》、《元日唱和詩(shī)》、《勛德集》、《演皇帝所傳風(fēng)后握奇陣圖》和《武經(jīng)總要》。《武經(jīng)總要》是公亮和端明殿學(xué)士丁度于康定元年至慶歷四年（1040～1044）承旨主編的一部兵書，共40卷，分前后兩集，為中國(guó)古代一部軍事科學(xué)的百科全書。

曾公亮曾公亮的生平

  曾公亮于宋咸平二年出身于名宦世家，泉州人，宅在三朝鋪，楚國(guó)公刑部郎中曾會(huì)次子。公亮少時(shí)很有抱負(fù)，且器度不凡，為人“方厚莊重，沈深周密”。乾興元年（1022年）受命奉表晉京祝賀仁宗登基。仁宗授予大理評(píng)事。公亮立志從正途登官，不愿斜封，未赴調(diào)。

  天圣二年（1024年）中進(jìn)士，授越州會(huì)稽知縣。六年（1028年）他治理鏡湖，立斗門，泄水入曹娥江，使湖邊民田免受水澇之苦。數(shù)年后，晉升入京，任國(guó)子監(jiān)直講，后改作諸王府侍講。不久，升任集賢殿校理、天章閣侍講、知制誥兼史館修撰。

  慶歷八年（1048）仁宗下召求言。曾公亮上疏條陳六事，都是針對(duì)當(dāng)時(shí)積弊所發(fā)的改革建議。由于政績(jī)卓著，因而得了宋仁宗的器重。皇祐三年（1051年）升翰林學(xué)士；嘉祐元年 （1056年）吏部侍郎，同中書門下平章事，集賢殿大學(xué)士，與宰相韓琦共同主持朝中政事。 曾公亮支持過王安石變法，引起了楊繪、滕甫等保守派的不滿。宋神宗問曾公亮，王安石聞名先朝，屢召不至，是真有病嗎，還是有所要托呢？曾公亮回答：“王安石確是輔相之才，必不欺罔！”宋神宗乃下詔任王安石為翰林學(xué)士。

  熙寧四年（1071年）起判永興軍。元豐元年（1078年），公亮逝世，神宗輟朝三日，贈(zèng)太師、中書令，配享英宗廟廷，謚“宣靖”，神宗曾贊揚(yáng)說(shuō)，“公亮謹(jǐn)畏周密，內(nèi)外無(wú)間言，受遺輔政，有始有卒，可方漢張安世。”葬于河南新鄭縣，墓址在今河南新鄭市八千鄉(xiāng)辛莊村南一華里處，其墓冢與“重修曾墳寺碑”尚存。墓碑為宋神宗親筆：“兩朝顧命定策元?jiǎng)字薄Ｄ纤卫碜趯殤c二年（1226年），被列為功臣，繪像張掛于昭勛崇德閣。《宋史·曾公亮傳》和朱熹《三朝名臣言行錄》都贊美他“所至舉職，皆有能名。”

  曾公亮的父親當(dāng)過刑部郎中，曾公亮自己的兒子曾孝寬又當(dāng)上右丞相，到了南宋又有曾懷、曾從龍等人位極人臣，一家子共出了四位宰相一位狀元，人稱“曾半朝”或“一門四相”。

曾公亮曾公亮的為官經(jīng)歷

  北宋曾公亮一生居官，致力于革弊興利，為富國(guó)強(qiáng)兵奮斗。天圣年間，西夏叛宋，朝議興兵討伐，皇上拿不定主意。曾公亮上奏《征懷書》，書中奏說(shuō)，治天下之根本，當(dāng)采取先懷柔后征伐的策略，否則，師出無(wú)功，敵寇益熾而累軍。仁宗采用懷柔政策，西夏率服。慶歷年間，曾公亮針對(duì)時(shí)弊提出“擇將帥”以加強(qiáng)武備的主張。他認(rèn)為：擇將之道，唯審其才之可用，不以遠(yuǎn)而遺，不以賤而棄，不以詐而疏，不以罪而廢。他認(rèn)為造成將不稱職的原因，并非世無(wú)將才，而是選之不得其要，或用人不能盡其才。他建議選將必先試其才，所試有效，方給顯官厚祿以重其任，然后委其命而勿制約，用其策而無(wú)懷疑。同時(shí)他又提出裁減冗兵的方案，以減輕國(guó)家財(cái)政支出。針對(duì)北宋吏治混亂之弊，他提出廢除“磨勘法”，對(duì)各級(jí)官的任用和升遷采取考課督察的辦法，即“三考有善政者，則升其官資，兩任有善改者，則升其任使，無(wú)成績(jī)者則罷黜。”

  曾公亮對(duì)鄰國(guó)的無(wú)端生釁，總是針鋒相對(duì)，寸步不讓。英宗時(shí)候，契丹賀正使在館，朝廷按例賜宴紫宸殿。當(dāng)時(shí)英宗有疾不愈，命宰臣曾公亮就館宴之。契丹使者認(rèn)為這樣是破壞慣例，有失他們的尊嚴(yán)，因此不愿即席。曾公亮毫不客氣地說(shuō)：“賜宴不赴，是對(duì)君命的不誠(chéng)！人主不愈，要求其必親臨，居心何在？”使者聽了這入情入理的話，無(wú)言可答，只好乖乖就席。熙寧七年（公元1074年）春，契丹遣使蕭禧來(lái)言：“代北對(duì)境有侵地，請(qǐng)遣使來(lái)共同分畫。”神宗皇帝得報(bào)，即以手詔賜韓琦、文彥博、曾公亮。手詔言，朝廷與北虜通好已將八十年，近歲以來(lái)，生事愈多，代北之地，素?zé)o定封，設(shè)造釁端，妄來(lái)理辯……曾公亮在給神宗的疏奏中說(shuō)道：“乞選將帥，整兵以待敵。”準(zhǔn)備隨時(shí)給挑釁者以迎頭痛擊。