高啟
高啟別名高季迪,元末明初詩人，文學(xué)家

高啟基本介紹

  高啟（1336－1374  ），字季迪，號槎軒，長洲（今江蘇蘇州市）人。元末隱居吳淞青丘，自號青丘子。元末明初詩人，文學(xué)家。

  明洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎，力辭不受。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《郡治上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。

  高啟才華高逸，學(xué)問淵博，能文，尤精于詩，與劉基、宋濂并稱“明初詩文三大家”，又與楊基、張羽、徐賁被譽(yù)為“吳中四杰”，當(dāng)時論者把他們比作“初明四杰”。又與王行等號“北郭十友”。  高啟詩兼采眾家之長，無偏執(zhí)之病。但從漢魏一直摹擬到宋人，又死于盛年，未能熔鑄創(chuàng)造出獨立的風(fēng)格。反映人民生活的詩質(zhì)樸真切，富有生活氣息。吊古或抒寫懷抱之作寄托了較深的感慨，風(fēng)格雄勁奔放。有詩集《高太史大全集》，文集《鳧藻集》，詞集《扣舷集》。

高啟人物生平

  高啟出身富家，童年時父母雙亡，生性警敏，讀書過目成誦，久而不忘，尤精歷史，嗜好詩歌。與張羽、徐賁、宋克等人常在一起切磋詩文，號稱“北郭十友”；與宋濂、劉基并稱為明初詩文三大家；同時，與楊基、張羽、徐賁被譽(yù)為“吳中四杰”，當(dāng)時論者把他們比作“初唐四杰”。他也是明初十才子之一。

  元朝末年，天下大亂，張士誠據(jù)吳稱王；淮南行省參知政事饒介守吳中，禮賢下士，聞高啟才名，多次派人邀請，延為上賓，招為幕僚。座上都是巨儒碩卿，時高啟年僅16歲。

  他厭惡官場，23歲那年借故離開，攜家歸依岳父周仲達(dá)，隱居于吳淞江畔的青丘，故自號青丘子，曾作有《青丘子歌》。

  明洪武元年（1368年），高啟應(yīng)召入朝，授翰林院編修，以其才學(xué)，受朱元璋賞識，復(fù)命教授諸王，纂修《元史》。

  高啟為人孤高耿介，思想以儒家為本，兼受釋、道影響。他厭倦朝政，不羨功名利祿。

  洪武三年（1370年）秋，朱元璋擬委任他為戶部右侍郎，他固辭不受，被賜金放還；但朱元璋懷疑他作詩諷刺自己，對他產(chǎn)生忌恨。高啟返青丘后，以教書治田自給。

  蘇州知府魏觀修復(fù)府治舊基，高啟為此撰寫了《上梁文》；因府治舊基原為張士誠宮址，有人誣告魏觀有反心，魏被誅；高啟也受誅連，被處以腰斬而亡。

高啟主要影響

  高啟的文學(xué)思想，主張取法于漢魏晉唐各代，這種模仿，絕不是流于形式和外表，更不是簡單的拷貝和刪減，而是師古之后成家，認(rèn)為要“兼師眾長，隨事模擬，待其時至心融，渾然自成，始可以名大方而免夫偏執(zhí)之弊”（《獨庵集序》）。

  高啟在文學(xué)上的最大成就，則是在元末明初這段以演義、小說、戲曲為主流文化的不利環(huán)境下，獨樹一幟的挑起了發(fā)展詩歌的重?fù)?dān)，并改變了元末以來縟麗不實的詩風(fēng)，從而推動了詩歌的繼續(xù)向前發(fā)展。但他死于盛年，尚未能夠達(dá)到自成一家的目的。

  高啟有詩才，其詩清新超拔，雄健豪邁，尤擅長于七言歌行。他的詩體制不一，風(fēng)格多樣，學(xué)習(xí)漢魏晉唐諸體，均有模擬痕跡。不過他才思俊逸，詩歌多有佳作，為明代最優(yōu)秀詩人之一。

  高啟作官只有三年，長期居于鄉(xiāng)里，故其部分詩歌描寫了農(nóng)民勞動生活，如《牧牛詞》《捕魚詞》《養(yǎng)蠶詞》《射鴨詞》《伐木詞》《打麥詞》《采茶詞》《田家行》《看刈禾》等。這些詩沒有把田園生活理想化，而是在一定程度上反映了階級剝削和人民疾苦。如《湖州歌送陳太守》寫：“草茫茫，水汩汩。上田蕪，下田沒，中田有麥牛尾稀，種成未足輸官物。侯來桑下?lián)u玉珂，聽儂試唱湖州歌。湖州歌，悄終闋，幾家愁苦荒村月。”又如《練圻老人農(nóng)隱》《過奉口戰(zhàn)場》《聞長槍兵至出越城夜投龕山》《大水》等詩，還描寫了農(nóng)民在天災(zāi)兵燹下的苦難。這些作品，是高啟詩歌中的精華部分。

  高啟詩中十之八九是個人述志感懷、游山玩景以及酬答友人之作。這類詩歌，有時也對統(tǒng)治階級微露諷刺。如五古《寓感》其七云：“大道本夷直，末路生險巇。杯酒出肺肝，須臾起相疑。田鼢排竇嬰，趙高誣李斯。傾擠不少假，權(quán)寵實菑基。傾擠不少假，權(quán)寵實災(zāi)基。”對統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾進(jìn)行了揭露。又如他去官后的《太白三章》之三：“新豐主人莫相忽，人奴亦有封侯骨。”實際上是譏諷明朝新貴的。但高啟思想比較復(fù)雜，他也寫了不少感沐皇恩、遁世消極的詩，未能擺脫自身的階級局限性。

  高啟詩在藝術(shù)上有一定特色。首先，他的某些詩崇尚寫實，描摹景物時細(xì)致入微。如“江黃連渚霧，野白滿田冰”；“鳥啄枯楊碎，蟲懸落葉輕”；“犬隨春馌女，雞喚曉耕人”等句，均產(chǎn)生于生活實感，新穎逼真。其次，注重含蓄，韻味深長。如《鑿渠謠》：“鑿渠深，一十尋；鑿渠廣，八十丈。鑿渠未苦莫嗟吁，黃河曾開千丈余。君不見，賈尚書。”只是寥寥數(shù)句，收煞處戛然而止，給人以深遠(yuǎn)的回味。再次，用典不多，力求通暢，有些只有數(shù)句的小詩，更具有民歌風(fēng)味。如《子夜四時歌》之二：“紅妝何草草，晚出南湖道。不忍便回舟，荷花似郎好。”明白如話，親切動人。這些詩的創(chuàng)作，與他鄉(xiāng)居時多與下層人民接近有關(guān)。高啟的詩，對明代詩歌影響較廣，以致有人把他譽(yù)為“明代詩人之冠”。

  高啟也寫詞，大多內(nèi)容平泛，情調(diào)低沉，遜于他的詩作。

  他的散文，獨創(chuàng)性不多，但《書博雞者事》一文很有光采，它塑造了一個敢同豪紳斗爭的義勇少年形象，語言凝煉，情節(jié)動人，有唐人傳奇之風(fēng)。

高啟歷史評價

  紀(jì)曉嵐在《四庫全書總目提要》中贊譽(yù)高啟“天才高逸，實據(jù)明一代詩人之上，其于詩，擬漢魏似漢魏，擬六朝似六朝，擬唐似唐，擬宋似宋，凡古人之所長無不兼之。振元末纖秾縟麗之習(xí)而返之于正，啟實有力”。

  鑒于高啟在詩歌方面作出的巨大貢獻(xiàn)，不僅后人尊稱他為“明初詩人之冠”。

  清人趙翼在《甌北詩話》中推崇他為“（明代）開國詩人第一”。

  一代偉人、詩人毛澤東干脆在自己的書法作品中稱高啟為“明朝最偉大的詩人”。

高啟主要作品

  高啟著作，詩歌數(shù)量較多，初編有5集，2000余首；后自編為《缶鳴集》，存937首。景泰元年（1450）徐庸搜集遺篇，編為《高太史大全集》18卷，今通行《四部叢刊》中，《高太史大全集》即據(jù)此影印。高啟的詞編為《扣舷集》，文編為《鳧藻集》，另刊于世；《鳳臺集序》保存在《珊瑚木難》中，是現(xiàn)存唯一評論高啟在金陵的詩歌論文。著有《高青丘集》，今存上海古籍出版社排印本，平裝兩冊，精裝一冊。

高啟人物爭議

  把高啟送上刑場的是一篇《郡治上梁文》，古代平常人家蓋房子上大梁時，都要擺上豬頭祭神，點上炮竹驅(qū)鬼，作為蘇州治所的官方辦公大樓建造，更要有一篇像樣的上梁文才是那么一回事。時任蘇州知府的魏觀，便把高啟這位隱居在此地的資深文人請出來揮墨獻(xiàn)寶。這本是一件很正常、很平常的事情，卻讓朱元璋抓住了把柄。其一，魏觀修建的知府治所選在了張士誠宮殿遺址，而張士誠正是朱元璋當(dāng)年的死對頭；其二，高啟寫得那篇《上梁文》上，有“龍蟠虎踞”的字眼，犯了朱元璋大忌。

  按照朱元璋的邏輯，“龍蟠虎踞”之地當(dāng)為帝王所居，你高啟把張士誠住過的地方也稱“龍蟠虎踞”，豈非大逆不道？豈不是另“有異圖”？用現(xiàn)在話說，就是“有不可告人的企圖”。真是欲加其罪，何患無辭！那么，朱元璋為什么會抓住高啟的“小辮子”，迫不及待、冠冕堂皇的非要置其于死地呢？據(jù)《明史·高啟本傳》透露:“啟嘗賦詩，有所諷刺，帝之未發(fā)也。”就是說，《上梁文》中的敏感字眼，只是高啟被殺的導(dǎo)火線，而真正的禍根其實早就已經(jīng)埋下了。朱元璋以此為由磨刀殺人，很明顯的是在“秋后算帳”。

  朱元璋從一開始就不太喜歡高啟，這除了高啟不肯接受戶部右侍郎一職，不給皇帝面子，不愿順從，不肯合作外，還在于他寫得詩多次有意無意的觸動和冒犯了朱元璋。高啟曾寫過一首《題宮女圖》的詩：“小犬隔花空吠影，夜深宮禁有誰來？”這本是一首針對元順帝宮闈隱私的閑散之作，與明初宮掖毫不相干，可朱元璋偏偏要對號入座，認(rèn)為高啟是在借古諷今挖苦自己，所以記恨在心。再者，高啟在《青丘子歌》有“不聞龍虎苦戰(zhàn)斗”的詩句，又遭到了朱元璋的強(qiáng)烈厭惡。因為高啟寫這首詩之時，正是朱元璋率軍與元軍、陳友諒、張士誠三方強(qiáng)敵在“苦戰(zhàn)、苦斗”之際，在朱元璋看來，你高啟作為詩人不來吶喊助威倒也罷了，竟然表示不聞不問，你的政治、思想、行動與明政府是怎么保持高度一致的？另外，高啟在詩中還有“不肯折腰為五斗米”的句子，表示對做官毫無興趣，這也正是朱元璋所忌恨的。

  據(jù)有關(guān)史料記載，高啟被行刑時，是朱元璋親自去監(jiān)斬的，這在歷史上是不多見的。

  朱元璋大概是要親眼看著這位不合作、不給面子，多次用詩文來諷刺自己的文人是怎樣一點一點死去的。歷代“屠夫皇帝”的兇殘程度，莫過于此。高啟被腰斬后，并沒有立即死去，他伏在地上用半截身子的力量，用手蘸著自己的鮮血，一連寫了三個鮮紅而又刺眼的“慘”字。高啟事件是明初文人不依附朝廷必須付出的代價，可以說是朱元璋殺雞儆猴的犧牲品。

高啟史料索引

明史

  高啟，字季迪，長洲人。博學(xué)工詩。張士誠據(jù)吳，啟依外家，居吳淞江之青丘。洪武初，被薦，偕同縣謝徽召修《元史》，授翰林院國史編修官，復(fù)命教授諸王。三年秋，帝御闕樓，啟、徽俱入對，擢啟戶部右侍郎，徽吏部郎中。啟自陳年少不敢當(dāng)重任，徽亦固辭，乃見許。已，并賜白金放還。

  啟嘗賦詩，有所諷刺，帝嗛之未發(fā)也。及歸，居青丘，授書自給。知府魏觀為移其家郡中，旦夕延見，甚歡。觀以改修府治，獲譴。帝見啟所作上梁文，因發(fā)怒，腰斬于市，年三十有九。

堯山堂外紀(jì)

  明初，吳下多詩人，啟與楊基、張羽、徐賁稱四杰，以配唐王、楊、盧、駱云。

  饒介之仕偽吳，雅喜文學(xué)，聞高季迪才名，召之至再，強(qiáng)而后往，因命《題倪云林竹木圖》，實試之也，且以“木綠曲”為韻。季迪隨口答曰：“主人原非段干木，一瓢倒瀉瀟湘綠。逾垣為惜酒在樽，飲余自鼓無弦曲。”饒大驚異，因勸之仕，季迪笑而不答，乃去之，隱青丘，時年才十六。

  饒介之求諸彥作《醉樵歌》，以張仲簡第一，季迪次之，贈仲簡黃金十兩，季迪白金三斤。仲簡歌曰：“東吳市中逢醉樵，鐵冠欹側(cè)發(fā)飄蕭。兩肩矻矻何所負(fù)？青松一枝懸酒瓢。自言華蓋峰頭住，足跡踏遍人間路。學(xué)書學(xué)劍總不成，惟有飲酒得真趣。管、樂本是王霸才，松、喬自有煙霞具。手持昆崗白玉斧，曾向月里砍桂樹。月里仙人不我嗔，時令下飲洞庭春。興來一吸海水盡，卻把珊瑚樵作薪。醒時邂逅逢王質(zhì)，石上看棋黃鵠立。斧柯爛盡不成仙，不如一醉三千日。于今老去名空在，處處題詩償酒債。淋漓醉墨落人間，夜夜風(fēng)雷起光怪。”（后承平久，張洪修撰每為人作一文，僅得五百錢）

  高季迪年十八未娶，婦翁周仲建有疾，季迪往唁之。周出《蘆雁圖》命題，季迪走筆賦曰：“西風(fēng)吹折荻花枝，好鳥飛來羽翮垂。沙闊水寒魚不見，滿身風(fēng)露立多時。”仲建笑曰：“是子求室也。”即擇吉以女妻焉。

  高季迪《明妃詞》云：“妾語還憑歸使傳，妾身沒虜不須憐。愿君莫殺毛延壽，留畫商巖夢里賢。”

  高季迪《鑿渠謠》云：“鑿渠深，一十尋。鑿渠廣，八十丈。鑿渠未苦莫嗟吁，黃河曾開千丈余。君不見，賈尚書。”

  高季迪《憶遠(yuǎn)曲》云：“楊子津頭風(fēng)色起，郎帆一開三百里。江橋水柵多酒壚，女兒解歌山鷓鴣。武昌西上巴陵道，聞郎處處經(jīng)過好。櫻桃熟時郎不歸，客中誰為縫春衣？陌頭空問琵琶卜，欲歸不歸在郎足。郎心重利輕風(fēng)波，在家日少行路多。妾今能使烏頭白，不能使郎休作客。”

  高季迪《賦得寒山寺送別》云：“楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。船里鐘催行客起，塔中燈照遠(yuǎn)僧歸。漁村寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。須記姑蘇城外酒，烏啼時候與君違。”

  高季迪在金陵，晚登南岡，望都邑宮闕，賦詩云：“落日登高望帝畿，龍蟠山下見龍飛。云霄雙闕開黃道，煙樹三宮接翠微。沙苑馬閑秋獵罷，天街車響晚朝歸。明朝欲獻(xiàn)升平頌，還逐仙班入瓚闈。”

  兜羅絨者，琉球、日本諸國所貢也。今杭州織造局工作亦仿為之。高季迪《謝友人惠兜羅被歌》云：“蠻王細(xì)擘冰蠶繭，織得長衾謝縫剪。蒙茸柳絮不愁吹，鋪壓高床夜香軟。朔風(fēng)入關(guān)凋白榆，塞寒此物時當(dāng)須。明燈熾炭夕宴罷，薦寢宜共紅氍毹。海客揚(yáng)帆游萬里，得自昆侖國中市。歸來遺我見遠(yuǎn)情，重似鴛鴦合歡綺。詩人鶴骨欺霜棱，曾直禁署眠青綾。自從身退得閑臥，只愛擁紙同山僧。今朝得此何奇絕，展覆不尤兒踏裂。便思清夢伴梅花，靜掩寒窗聽風(fēng)雪。越羅蜀錦安可常，洞房姜女謾熏香。誰知一幅春云暖，即是溫柔堪老鄉(xiāng)。”

  高季迪《題筆峰》詩：“云來濃似墨，雁去還成字。千載只書空，山靈怨何事？”季迪辭侍郎不拜家居，忽罹黨禍腰斬，亦其讖云。（季迪撰蘇州府上梁丈，為御史張度所劾，與知府魏觀并棄云。）