陶宏景陶宏景與《神農(nóng)本草經(jīng)》
古代中藥學(xué)的發(fā)展，繼我國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)者著--《神農(nóng)本草經(jīng)》之后的另一部重要文獻(xiàn)，是《本草經(jīng)集注》。它的作者是距今一千四百多年前的南北朝著名醫(yī)藥學(xué)家-陶弘景。他堪稱得上是我國(guó)醫(yī)藥學(xué)史上對(duì)本草學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)整理，并加以創(chuàng)造性地發(fā)揮的第一人。
陶弘景小時(shí)候很聰明，也很勤奮。四五歲常以蘆荻為筆，在灰沙上學(xué)寫(xiě)字。十歲看了葛洪的《神仙傳》等著作，"晝夜研尋"，深受影響。長(zhǎng)大以后，"神儀明秀，朗目清眉"，曾作諸王侍讀的官，深受統(tǒng)治者的賞識(shí)。先是東陽(yáng)郡守沈約，"累書(shū)邀之"，他不至；接著，梁武帝"屢加禮聘"，他也不出。梁武帝問(wèn)他："山中有什么，為什么不出山呢？"他先寫(xiě)了一首詩(shī)，后畫(huà)了一幅畫(huà)作為回答。詩(shī)為《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》："山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君"（《陶隱居集》）。畫(huà)的內(nèi)容是：紙上畫(huà)了兩頭牛。一頭散放水草之間，自由自在；一頭鎖著金籠頭，被人用牛繩牽著，并用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩(shī)和畫(huà)，領(lǐng)會(huì)他的用意，就不再?gòu)?qiáng)迫他出來(lái)做官了。但是"國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以諮問(wèn)"，故當(dāng)時(shí)人稱之"山中宰相"。由于王公貴戚，"參候相續(xù)"，干擾也很大。后來(lái)，他索性在山中建了一幢三層的樓房，"弘景處其上，弟子居其中，賓客至其上"，關(guān)門讀書(shū)，與世無(wú)爭(zhēng)。
陶弘景在醫(yī)藥方面的最大貢獻(xiàn)，是對(duì)《神農(nóng)本草經(jīng)》的科學(xué)整理。《神農(nóng)本草經(jīng)》總結(jié)了漢代以前勞動(dòng)人民積累的藥物知識(shí)，共收載藥物三百六十五種，分成上、中、下三品。書(shū)中對(duì)每一味藥的產(chǎn)地、性質(zhì)、采集和主治的病癥，都作了詳細(xì)的記載。對(duì)各種藥物如何配伍以及簡(jiǎn)單的制劑，都做了概述。但隨著實(shí)踐的不斷深入，人們的藥物知識(shí)農(nóng)漸豐富起來(lái)。到了南北朝時(shí)期，漢代的這本《神農(nóng)本草經(jīng)》，不僅輾轉(zhuǎn)傳抄，"遺誤相繼，字義殘缺"，而且內(nèi)容已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足實(shí)踐的需要。
因此，陶弘景便對(duì)本草學(xué)做了一次較全面的總結(jié)。他從自己名醫(yī)別錄編中挑選出了三百六十五種新品種附入《神農(nóng)本草經(jīng)》，使原書(shū)只有三百六十五種的藥物增加到七百三十種，并予以一一訂正、調(diào)整、分類注釋，編成《本草經(jīng)集注》一書(shū)。
《本草經(jīng)集注》具有明顯的特點(diǎn)。首先，它改進(jìn)了藥物的一般分類法。《神農(nóng)本草經(jīng)》的三品分類法，僅僅概括地指出藥物有毒或無(wú)毒，較為粗糙，既不容易掌握藥性，又難于尋檢，容易造成治療上的差錯(cuò)。陶弘景把三品分類發(fā)展到玉石、草木、蟲(chóng)獸、果、菜、米食，有名未用等七種分類。這種分類方法后來(lái)成為我國(guó)古代藥物分類的標(biāo)準(zhǔn)方法，在以后的一千多年間，一直被沿用，并加以發(fā)展。其次，對(duì)于藥物的性味、產(chǎn)地、采集、形態(tài)和鑒別諸方面的論述，有顯著提高。再次，總結(jié)了諸病通用的藥物。例如祛風(fēng)的藥物有防風(fēng)、防己、秦艽、川芎、獨(dú)活等，就歸在同一類，叫做"諸病通用藥"。這種分類方法，便于臨床參考，對(duì)醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展也起到了促進(jìn)作用。因此，此書(shū)問(wèn)世后，影響很大，我國(guó)古代的第一部藥典-唐代《新修本草》，就是在此書(shū)基礎(chǔ)上進(jìn)一步補(bǔ)充修訂完成的。但《本草經(jīng)集注》也存在不少問(wèn)題。李時(shí)珍對(duì)其采取一分為二的評(píng)價(jià)，說(shuō)"其書(shū)頗有裨補(bǔ)，亦多謬誤"。
陶弘景對(duì)《神農(nóng)本草經(jīng)》原有的三百六十五種藥，所作的訂正、補(bǔ)充和說(shuō)明，是有調(diào)查研究作為基礎(chǔ)的。他下了不少功夫取得了藥物的采集和臨床用藥的經(jīng)驗(yàn)，并經(jīng)常深入藥材產(chǎn)地，了解藥物的形態(tài)、采制方法。在對(duì)各種藥味進(jìn)行研究時(shí)，他發(fā)現(xiàn)許多藥物，雖被指為藥用，其實(shí)有名無(wú)實(shí)，毫無(wú)價(jià)值。如石下、長(zhǎng)卿、屈草、滿陰實(shí)、扁青等等。他把這類藥列為"有名無(wú)用"類。這種創(chuàng)見(jiàn)是在調(diào)查研究基礎(chǔ)上獲得的。遇到疑難就去調(diào)查研究，這是陶弘景在幾十年治學(xué)的過(guò)程中養(yǎng)成的習(xí)慣。這里有個(gè)很生動(dòng)的故事。一天，他讀到《詩(shī)經(jīng)·小宛》的"螟蛉有子，蜾蠃負(fù)（抱）之，教誨爾子，式谷似之"幾句，就很不以為然。《詩(shī)經(jīng)》的舊注說(shuō)，蜾蠃（一種細(xì)腰蜂）有雄無(wú)雌。繁殖后代，是由雄的把螟蛉（青蜘蛛）的幼蟲(chóng)銜回窩里，叫那幼蟲(chóng)變成自己的樣子，而成為后代。恰好一個(gè)朋友也來(lái)問(wèn)這是怎么回事。他就先去查書(shū)本，書(shū)本說(shuō)的跟《詩(shī)經(jīng)》舊注的一模一樣。他想：這些書(shū)盡是我抄你，你抄我的，查書(shū)是查不出什么名堂了。我何不親自到現(xiàn)場(chǎng)看個(gè)究竟呢？于是，陶弘景來(lái)到庭院里找到一窩蜾蠃。經(jīng)過(guò)幾次細(xì)心的觀察，他終于發(fā)現(xiàn)，那螟蛉幼蟲(chóng)并非用來(lái)變蜾蠃的。而是蜾羸銜來(lái)放在巢里，等自己產(chǎn)下的卵孵出幼蟲(chóng)時(shí)，作為它們的"糧食"。蜾蠃不但有雌的，而且有自己的后代。蜾蠃銜螟蛉幼蟲(chóng)作子之謎，終于被陶弘景用調(diào)查研究的辦法揭穿了。從這件事，他就得出一個(gè)結(jié)論：治學(xué)要重視調(diào)查研究，不能因?yàn)閯e人怎么說(shuō)自己也跟著怎么說(shuō)。由此可見(jiàn)他治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
陶弘景整理醫(yī)籍，十分尊重原作，決不亂涂亂改，也不信口雌黃，即使有補(bǔ)充，也把自己的說(shuō)法和原書(shū)的說(shuō)法區(qū)分開(kāi)來(lái)。如把搜集到的三百六十五種藥加入《神農(nóng)本草經(jīng)》，他就用"黑"字寫(xiě)，有的就用"紅"字寫(xiě)。所以，后人有"本草赤字"，"本草黑字"之稱。赤字是本經(jīng)正文，黑字是后來(lái)加入的。他開(kāi)創(chuàng)的這種做法，后來(lái)的注釋家就爭(zhēng)相學(xué)習(xí)。
陶弘景整理醫(yī)籍，細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)、周密、實(shí)用，是我們今天整理中醫(yī)古籍的一面鏡子，不愧為一代名醫(yī)，流傳千古。 至今還被世人所推崇。是一顆璀璨的明珠。
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