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宋應(yīng)星詩(shī)詞作品集:
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宋應(yīng)星
宋應(yīng)星簡(jiǎn)介

全 名 宋應(yīng)星

宋應(yīng)星宋應(yīng)星簡(jiǎn)介


  宋應(yīng)星(公元1587—約1666年),中國(guó)明末科學(xué)家,字長(zhǎng)庚,漢族江右民系,奉新(今屬江西)人。萬(wàn)歷四十三年(1615)舉于鄉(xiāng)。崇禎七年(1634)任江西分宜教諭,十一年為福建汀州推官,十四年為安徽亳州知州。明亡后棄官歸里,終老于鄉(xiāng)。在當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)達(dá)到新水平的條件下,他在江西分宜教諭任內(nèi)著成《天工開(kāi)物》一書(shū)。宋應(yīng)星的著作還有《野議》、《論氣》、《談天》、《思憐詩(shī)》、《畫(huà)音歸正》、《卮言十種》等,但今已佚失。


宋應(yīng)星宋應(yīng)星的生平


  

早年經(jīng)歷

  宋應(yīng)星幼時(shí)與兄應(yīng)升同在叔祖宋和慶開(kāi)辦的家塾中就讀。宋和慶是隆慶三年(1569)進(jìn)士,授浙江安吉州同知,進(jìn)廣西柳州府通判,未幾辭官歸里,在本鄉(xiāng)興辦教育事業(yè)。宋應(yīng)星在家塾中初投師于族叔宋國(guó)祚,繼而就學(xué)于新建舉人鄧良知(1558—1638)。 宋應(yīng)星自幼聰明強(qiáng)記,“數(shù)歲能韻語(yǔ)”(作詩(shī)),有過(guò)目不忘之才,很得老師及長(zhǎng)輩喜愛(ài)。稍長(zhǎng),考入本縣縣學(xué)為庠生,熟讀經(jīng)史及諸子百家,他在程頤-程灝、周敦頤、朱熹及張載這宋代四大家中,獨(dú)推張載的關(guān)學(xué),從中接受了唯物主義自然觀。他對(duì)天文學(xué)、聲學(xué)、農(nóng)學(xué)及工藝制造之學(xué)有很大興趣,曾熟讀過(guò)李時(shí)珍的《本草綱目》(1596)等書(shū)。此外,還喜歡音樂(lè)、作詩(shī)。他常與同窗好友赴本縣風(fēng)景名勝處郊游,相互催詩(shī),相互激勵(lì),縱談天下事。萬(wàn)歷四十三年(1615)宋應(yīng)星與兄應(yīng)升赴省城南昌參加乙卯科鄉(xiāng)試。在一萬(wàn)多名考生中,29歲的宋應(yīng)星考取全省第三名舉人,其兄名列第六。奉新諸生中只有他們兄弟中舉,故稱“奉新二宋”。

  鄉(xiāng)試的成功使宋氏弟兄受到鼓舞,當(dāng)年秋他們便前往京師(今北京)應(yīng)次年丙辰科會(huì)試,但卻名落孫山。他們決定下次再試,為了作好應(yīng)試準(zhǔn)備,宋應(yīng)升、宋應(yīng)星等人前往江西九江府古老的白鹿洞書(shū)院進(jìn)修,當(dāng)時(shí)任洞主的是有名學(xué)者舒曰敬(1558—1636)。舒日敬字元直,號(hào)碣石,南昌人,萬(wàn)歷二十年(1592)進(jìn)士,是個(gè)有成就的教育家,“一時(shí)名公巨卿皆出其門下”。萬(wàn)歷四十七年(1619)是神宗在位時(shí)最后一次會(huì)試之年,宋應(yīng)星弟兄與江西其他考生齊會(huì)京師,但二兄弟仍未及第。此后,他們于天啟及崇禎初年再試,均告失敗,從此遂絕科舉之念。

  

縣學(xué)教諭

  崇禎四年(1631)宋應(yīng)升由吏部銓選任浙江桐鄉(xiāng)縣令,宋應(yīng)星回鄉(xiāng)服待老母。崇禎八年(1635)宋應(yīng)星任本省袁州府分宜縣學(xué)教諭。教授生員,是未入流的教職人員。該年其兄宋應(yīng)升調(diào)任廣東肇慶府恩平縣令,因有政績(jī),被誥封為文林郎。宋應(yīng)星在分宜縣任教4年,這是他一生中的重要階段,因?yàn)樗兄饕鞫及l(fā)表于此期間。

  

仕途生活

  崇禎十一年(1638)宋應(yīng)星在分宜任期滿,考列優(yōu)等,旋升任福建汀州府推官(正八品),為省觀察使下的屬官,掌管一府刑獄,俗稱刑廳,亦稱司理。他任期未滿,于崇禎十三年(1640)辭官歸里,十六年(1643)又出任南直隸鳳陽(yáng)府亳州(今安徽亳州市)知州(正五品),然此時(shí)已值明亡前夕。宋應(yīng)星赴任后,州內(nèi)因戰(zhàn)亂破壞,連升堂處所都無(wú),官員多出走。他幾經(jīng)努力重建,使之初具規(guī)模,又捐資在城內(nèi)建立書(shū)院。崇禎十七年甲申(1644)初,宋應(yīng)星辭官返回奉新。當(dāng)年三月,李自成大軍攻占京師,明亡。四月,清兵人關(guān),建都北京,宋應(yīng)星成為亡國(guó)之民。甲申年五月,福王在南京建立南明政權(quán),為弘光元年。南明時(shí),宋應(yīng)星被薦授滁和兵巡道及南瑞兵巡道(是介于省及府州之間的地區(qū)長(zhǎng)官),但宋應(yīng)星均辭而不就。明亡前,宋應(yīng)升已升任廣州知府,明亡后亦無(wú)意戀官,遂掛冠歸里。

  

晚年生活

  宋應(yīng)星弟兄寄希望于南明,但此政權(quán)由閹奸阮大鋮、馬士英把持,排斥忠良,政權(quán)迅即滅亡。清兵南下取江西,宋應(yīng)升于1646年服毒殉國(guó)。清朝建立后,宋應(yīng)星一直過(guò)著隱居生活,在貧困中度過(guò)晚年,拒不出仕,大約卒于康熙五年(1666),享年80。


宋應(yīng)星宋應(yīng)星的后世紀(jì)念


  

宋應(yīng)星公園

  宋應(yīng)星公園位于奉新縣城區(qū)鳳凰山和烏龜山處,坐落在明末著名科學(xué)家宋應(yīng)星的故里宋埠鎮(zhèn)、縣馮田經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)。占地面積1000余畝,現(xiàn)已投資1500余萬(wàn)元用于景區(qū)景點(diǎn)及基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。園內(nèi)自然條件優(yōu)越,環(huán)境優(yōu)美。主要規(guī)劃景區(qū)有:中心廣場(chǎng)區(qū)、宋應(yīng)星紀(jì)念館、農(nóng)業(yè)示范區(qū)、苗圃農(nóng)家樂(lè)區(qū)、古代民俗實(shí)物展示及娛樂(lè)區(qū)、別墅垂釣休閑度假區(qū)等景區(qū)。

  

宋應(yīng)星紀(jì)念館

  宋應(yīng)星紀(jì)念館于1987年11月10日開(kāi)館。是江西省重要的科普基地和愛(ài)國(guó)主義教育基地。新館為傳統(tǒng)園林建筑,朱墻灰瓦,飛檐雕染,斗拱層疊,古樸典雅,具有民族特色。整個(gè)館由主館、天工館和開(kāi)物館三部分組成。主館展廳以大量文獻(xiàn)史料、實(shí)物圖書(shū)和精致模型,翔實(shí)介紹宋應(yīng)星生平事跡和明代科技、社會(huì)歷史背景、宋應(yīng)星的著述及思想、宋應(yīng)星的重要科技成果及其國(guó)內(nèi)外影響《天工開(kāi)物》科技成就,形象再現(xiàn)400余年前我國(guó)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)狀況和先進(jìn)技術(shù)。 天工館和開(kāi)物館則利用高科技手段形象的展示了《天工開(kāi)物》一書(shū)從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)的制作過(guò)程。原館現(xiàn)已拆除,2003年擇址新建宋應(yīng)星紀(jì)念館,新紀(jì)念館選址于馮田工業(yè)園區(qū)的應(yīng)星農(nóng)業(yè)科技示范園“宋應(yīng)星公園”內(nèi)。


宋應(yīng)星宋應(yīng)星的集述


  

部分作品

  宋應(yīng)星除著《天工開(kāi)物》外,還有《卮言十種》、《畫(huà)音歸正》、《雜色文》、《原耗》、《美利箋》、《樂(lè)律》等著作,多已失傳。后在江西省發(fā)現(xiàn)了宋應(yīng)星四篇佚著的明刻本:《野議》、《論氣》、《談天》和《思憐詩(shī)》?!兑白h》是一部議論時(shí)局的政論著作,對(duì)明末政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等方面的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了揭露和批判,并且提出了一些改革主張?!端紤z詩(shī)》包括“思美”詩(shī)十首,“憐愚”詩(shī)四十二首,反映了作者憤世憂民的感情。《論氣》和《談天》是關(guān)于自然科學(xué)方面的著作,從這兩篇的標(biāo)題來(lái)看,很可能是《卮言十種》中的部分篇章。

  

著作價(jià)值

  他的著作都具有珍貴的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。如在“五金”卷中,宋應(yīng)星是世界上第一個(gè)科學(xué)地論述鋅和銅鋅合金(黃銅)的科學(xué)家。他明確指出,鋅是一種新金屬,并且首次記載了它的冶煉方法。這是我國(guó)古代金屬冶煉史上的重要成就之一。使中國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里成為世界上唯一能大規(guī)模煉鋅的國(guó)家。宋應(yīng)星記載的用金屬鋅代替鋅化合物(爐甘石)煉制黃銅的方法,是人類歷史上用銅和鋅兩種金屬直接熔融而得黃銅的最早記錄。

  特別是,宋應(yīng)星注意從一般現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì),在自然科學(xué)理論上也取得了一些成就。

  首先,在生物學(xué)方面,他在《天工開(kāi)物》中記錄了農(nóng)民培育水稻、大麥新品種的事例,研究了土壤、氣候、栽培方法對(duì)作物品種變化的影響,又注意到不同品種蠶蛾雜交引起變異的情況,說(shuō)明通過(guò)人為的努力,可以改變動(dòng)植物的品種特性,得出了“土脈歷時(shí)代而異,種性隨水土而分”的科學(xué)見(jiàn)解,把我國(guó)古代科學(xué)家關(guān)于生態(tài)變異的認(rèn)識(shí)推進(jìn)了一步,為人工培育新品種提出了理論根據(jù)。

  在物理學(xué)方面,新發(fā)現(xiàn)的佚著《論氣·氣聲》篇是論述聲學(xué)的杰出篇章。宋應(yīng)星通過(guò)對(duì)各種聲音的具體分析,研究了聲音的發(fā)生和傳播規(guī)律,并提出了聲是氣波的概念。

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