潘岳潘岳的典故
典故總概
潘安即西晉文學家潘岳，有“河陽一縣花”之稱，是為數不多的用花來比喻其樣貌的美男子之一。是中國古代十大美男子之首。雖說書上并沒有詳細記載潘安到底五官如何、身高幾尺，他的美貌卻是件毋庸置疑的事情，因為在那時候他就已經有了一批死忠的“粉絲”了。劉孝標注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。相關的成語與典故有“擲果盈車”、“河陽一縣花”、“金谷俊游”、“辭官奉母”、“潘楊之好”、“連壁接茵”等。潘安，君生頎長而白晳，如花一般俊美精致的五官對于中國人對于男子的審美影響之大，已經變成一種千年形成的標準。潘安成為花樣美男的代稱，形成了一種文化符號。——《語林詳解》
成語典故
擲果盈車
潘岳妙有姿容，好神情。”劉孝標注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。”潘安人長得很美，駕車走在街上，連老婦人為之著迷，用水果往潘安的車里丟，都將車丟滿了。
白發悲秋
潘安三十二歲仕途不順、妻女病亡使他那密云般烏黑的秀發添了幾縷銀絲，當時正值秋天他借古人宋玉、賈誼悲秋的典故寫下了《秋興賦》，后因以“潘鬢”謂中年鬢發初白。 唐李德裕《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》：“ 越吟因病感，潘鬢入秋悲。” 明·無名氏 《石榴花·題情》套曲：“我為他只落得心焦無聊，這離情怎消，謾贏得潘鬢沈腰。”
花縣令
潘安做河陽縣令時,，結合當地地理環境令滿縣栽桃花，澆花息訟甚得百姓遺愛。后遂用“河陽一縣花、花縣”等代稱潘安，或喻地方之美或地方官善于治理。而這也是中國最早“花樣美男”的出處。庾信《枯書賦》：“若非金谷滿園樹，即是河陽一縣花。”李白《贈崔秋浦三首》之三：“河陽花作縣，秋浦玉為人。地逐名賢好，風隨惠化村。”《桃花扇》“家近洛陽之縣，不愿栽花”，該典故常用來形用為人瀟灑、風流（注意不是男女的風流）。
金谷俊游
當時西晉開國第一開國功臣賈充的外孫賈謐權勢滔天，賈謐喜好文學，開閣延賓。渤海石崇歐陽建、滎陽潘岳、吳國陸機陸云、齊國左思、中山劉輿劉琨等皆傅會于謐，號曰二十四友，其他人不得參與。這二十四個人占了當時文壇的十分之七。他們經常在巨富石崇的金谷園里飲宴作詩，故稱之為“金谷二十四友”。
西晉惠帝元康六年（公元二九一年）征西大將軍祭酒王詡要前往長安，石崇與眾人在洛陽之河陽縣金谷別墅設宴相送，這是中國歷史上第一次真正意義上的文人聚會，后人稱之為“金谷宴集”，這次聚會和石崇所作的《金谷詩序》，后人王羲之效仿于是有了“蘭亭雅集”和《蘭亭集序》。“金谷宴集”中“”遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。“是酒宴上罰酒的鼻祖。
拙政園
被譽為“中國園林之母”蘇州拙政園借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也。”之句取園名。
望塵而拜
《晉書·潘岳傳》中記載“岳性輕躁，趨世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜。”翻譯過來就是，潘岳性格浮躁，趨于勢力，與石崇等諂事賈謐，總是等到賈謐出門，看到飛起的塵土就開始下拜。
潘楊之好
潘岳在政治和為官方面也頗有建樹，而其對妻子楊氏的忠一和深情，他和妻子楊氏12歲訂婚,相愛終身.楊氏在潘岳32歲時逝世,他為她寫的悼亡詞情誼真摯,纏綿無盡，并未再娶。更成為千古佳話，有“潘楊之好”的評價。
軼事典故
李熠霖《潘安》借古喻今，探尋潘安的故鄉
潘岳，字安仁，俗稱潘安，西晉文學家。少年時就顯露出文學天賦，被鄉里稱為“奇童”。多少年來，提起我國古代美男子潘安，可以說是婦孺皆知。成為中國花樣美男的符號，頑強地活在成語典故、詩詞曲賦、古今小說中。
擲果盈車圖。少年潘安風流頑皮，喜歡挾牛皮彈弓到洛陽城外游玩，婦人們見著，竟手拉手圍將起來，爭相丟水果，這便是成語“擲果盈車”的由來。
“才比宋玉，貌似潘安”，這樣的夸贊對每一個男人來說，都是莫大的稱贊。西晉時，號稱“中國第一美男子”的潘安是河南人，雖然他的容貌現在尚無法復原，但據史書記載，他的容貌即使不算傾國，也算是傾城，由于他出眾的美更是演繹出了很多故事、典故。
令人艷羨的是，這名美男子不僅有貌，而且有才。在歷史上，他是與陸機齊名的文豪。在感情上，他更是一生只愛老婆楊氏，而這也正是他成為眾多女子夢中情人的重要原因。
擲果盈車，潘安之美傾動全城
“他有非凡人氣，一生愛美成癖，不折不扣的才子；他出世又入世，眉目如畫的美男子，春風得意，時代的萬人迷。”這是一首歌的歌詞，由好男兒李熠霖演唱，歌名就叫《潘安》，也就是西晉時期著名的美男子。
雖然被稱為“中國第一美男子”，但在史書中，潘安的美雖然是天生的，但他本人是否“愛美成癖”，并無從考證。而“非凡人氣”、“時代的萬人迷”來形容潘安，倒也不算失實。
那么，潘安究竟有多美？
南朝宋文學家劉義慶寫了一本《世說新語》，其中有一篇《容止》，專門寫美男子的儀容。其中，潘安就占了極大篇幅：“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。”劉孝標注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。”
潘安之美在正史上亦有多處記載，如《晉書?潘岳傳》：“岳，美姿儀”；《文心雕龍》中寫道“潘岳，少有容止”。
這些話從不同側面表達了相同的意思：潘岳長得太俊美了。他年輕時，拿著彈弓，坐車到洛陽城外游玩，女孩子們見了他，都不由得圍著他。而老女人們見了他，就用水果投擲他，這樣，當潘岳回家時，總是滿載而歸，這就是著名的“擲果盈車”的來歷。
這里的潘岳，就是人所周知的潘安，他表字安仁，全名應是“潘安仁”。河南大學文學院教授王利鎖說，古代文章比如駢體文和詩歌，為了對仗押韻、省字，把仁字給省略了。而民間說法則是，因潘安曾侍奉中國歷史上最丑最荒淫最無恥的皇后賈南風，德行操守愧對“仁”字，因此后人省略一字，稱為“潘安”。
中牟縣史志辦的王曜卿曾考證，歷代詩詞中，首次使用“潘安”者是唐代杜甫的《花底》詩：“恐是潘安縣，堪留衛玠車。”衛玠(公元285~312年)是和潘岳同時代的另一個美男子，因此，可以斷定這里的“潘安”就是潘岳；在說唱文學里，首次出現“潘安”之名的則是唐代的《敦煌變文》；戲劇中使用“潘安”更晚。
潘安小名檀奴，因為他長得美，在后世文學中，“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”等都成了俊美情郎的代名詞。韋莊寫了一首《江城子》詞：“緩揭繡衾，抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎。”在王實甫的《西廂記》里，也提到“看你個離魂倩女，怎發付擲果潘安” 。李后主的詞《一斛珠》中言道：“嚼爛紅蘋，笑向檀郎唾。”
讓人噴飯的是，在《晉書》中還記載了兩個丑才子的小故事。一個叫張載，也是名重一時的文學家。他“甚丑，每行，小兒以瓦石擲之”。另一個人叫左思，“左太沖(即左思，字太沖)絕丑，亦復效岳游遨。于是群嫗齊共亂唾之”，一個被人扔磚頭瓦塊，一個被人吐唾沫，結果這兩人都“萎頓而返”。看來，愛美之心，從古皆有。
用情專一，潘安寫《悼亡詩》，演繹夫妻情深
雖然長得帥，但潘安并沒有以此為資本拈花問柳，他對妻子楊氏用情專一，十分難得。
潘安12歲時，便與10歲的楊氏定親，楊氏是晉代名儒楊肇的女兒。婚后，倆人共同生活20多年，夫妻情深。妻子不幸早亡后，潘安對她念念不忘，作了三首有名的《悼亡詩》來懷念妻子。因為他的詩，導致后世把悼亡詩也限制在了悼念妻子的范疇里。
潘安的悼亡詩中，名句也很多，像用比目魚比喻夫妻情深，《悼亡詩一》中有一句“如彼游川魚，比目中路析”，是說夫妻一人先去，像比目魚的分離。安仁的三首悼亡詩都寫得情真意切，李商隱說過“只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂”，贊揚的就是他的這三首詩。
不過，如果從文學的角度來看，這三首悼亡詩辭藻過于華麗，倒掩蓋了不少真情實感。除了有“幃屏無芳菲，翰墨有余跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁”這樣尚算樸素的詩句之外，還有很多大而無當的廢話。如“撫衿長嘆息，不覺淚沾胸。沾胸安能已，悲懷從中起”，這后四句是說，我撫摸著你的衣服長長地嘆息，不知不覺，淚就流到了胸口上。但流到了胸口上也抑制不住，我的悲傷又從中而生啊。
唐朝詩人元稹對潘安的悼亡詩有個評價“潘安悼亡猶費詞”，這評價相當確切，與蘇軾的《江城子》相比，潘安的情沒有那么刻骨銘心。不過，也不能全怨潘安，魏晉時期文風本就是鋪墊、堆砌成風。
潘安之死，陷害太子迷霧重重
和一般金玉其外，敗絮其中的帥哥不同，潘安不僅長得美，而且還頗有文采。《晉書》中說潘安“少以才穎見稱，鄉邑號為奇童”，“總角辨惠，文藻清艷”。他一生寫過許多好詩賦，其《西征賦》、《秋興賦》、《寡婦賦》、《閑居賦》、《悼亡詩》等都是詩賦中的名篇，至今仍為文學史家所重視。流傳后世的有《潘黃門集》。
潘安早年得到司空太尉賞識，薦舉為秀才。在潘安20來歲時，晉武帝司馬炎一天來了興趣，下鄉耕田作秀。這場作秀引得當時文人紛紛作詩拍馬屁，結果潘岳作了一首《藉田賦》，辭藻清艷，聲震朝野，遭人嫉恨，于是被排擠出朝廷。
賦閑十年后，潘岳終于被重新錄用。當了河陽(河南孟州)縣令，頗有政績。在當縣令期間，他不失文人的風雅，在河陽縣遍種桃樹，時人號稱“一縣花”。不過，記者采訪時，潘安故里的老人稱，潘岳最愛的當是棠棣花。
公元296年，潘安回到京城做官，經常參與依附賈謐的文人集團“二十四友”的活動，賈謐是史上著名的丑皇后賈南風的侄子。雖然這二十四人中魚目混雜，后來將其歸之為“政治集團”，但在當時實際上是文化人自發形成的小圈子，陸機、陸云以及大名鼎鼎的富翁石崇都位列其中。
賈謐很欣賞潘安的才華，上朝的文辭多出自潘安之手。后來，因為賈南風不會生子，為達到長期左右朝政大權的目的，準備謀害太子。不幸，潘安被牽連其中。
具體過程大致如此：某天晚上，賈后派人將太子灌醉，哄他抄寫一篇草書。太子醉得一塌糊涂，就照著筆畫亂抄一遍。然后，太子的墨寶被改頭換面，進行技術處理，最后竟成了一篇有謀反之意的文章。而潘安充當的角色，正是對太子文章進行處理。
文化人潘安可能從未想到這有什么后果，或許就算想到了，也不得不為之。結果是，賈后很快敗亡，司馬倫發動兵變入宮，盡誅賈后黨羽，潘安當然勢在難免。
晉惠帝永康元年(300年)，潘安在洛陽被殺，并“夷三族”，時年53歲。
不過，對此解釋，很多史學家認為是迷霧重重，很多人認為潘安的死是個冤案。因為如果直接參與陷害太子，這么重要的事，在東晉南北朝人寫的史書中卻沒有記載，幾乎是不可能的。直到300年后，房玄齡才寫出了這件事。
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